寶島記事本
愛上在地幸福(112)|寶島記事本(2)： 猶如串串風鈴的紫藤花
#紫藤花
紫藤花盛開，彷彿一串串紫色風鈴懸掛空中，飄著淡淡花香，隨風搖曳、美不勝收。超人氣日本動漫「鬼滅之刃」，劇中收服惡鬼的
主角前往滿山紫藤花海的「藤襲山」，讓魔幻唯美的紫藤花備受矚目；而在台灣也有抓鬼收鬼俗稱「師公」(道士)，分為紅頭道士與烏頭道士，民間的喪葬儀式、作功德超渡、驅邪壓煞等儀式中常常可以見到烏頭道士。
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愛上在地幸福(112)|寶島記事本(1)： 最浪漫的本土樹-苦楝花
#寶島記事本
跟著人文史蹟工作者 #鴨咪老師，帶我們繼續走訪花的國度！
#苦楝花
苦楝又稱苦苓，是臺灣本土的原生樹種，樹皮及果實有苦味，果實萃取出的苦楝油，有除蟲、驅蟲的功效，加水稀釋後是非常天然、環保的除蟲劑。據野史相傳，明太祖朱元璋還沒登基為天子時，落難躲在苦楝樹下休息，熟透了的苦楝果子，一顆顆不斷的掉落下來，剛巧正打到這位未來天子的頭上，朱元璋被打痛了很生氣的對著苦楝樹罵道：『你這壞心的樹，會爛心死過年』，天子金口果然厲害，苦楝樹即應驗了這個詛咒，從此每年過冬之際，農曆新年前後，整株樹就凋枯敗落，連樹心都快要腐爛掉，
經過一季寒冬的折騰之後，初春到來卻十分爭氣的紛紛吐出青翠的嫩葉幼芽，暮春時節則更是滿樹綻放白紫色的小花，苦楝樹全身都含有特殊的天然化學物質，具非常強烈的驅蟲效用，是農業化學發展的一大功臣。
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愛上在地幸福(111)|寶島記事本(2)： 山麻黃是孕育之母
跟著 #人文史蹟工作者鴨咪老師，除了解大地四季更迭衍生出萬物的美好，更結合了具濃厚人情味兒的俚語，讓植物不單只是靜靜存在著，而是跟人類共生共融合。
#刺桐花
平埔原住民無文字無日曆，也不知道四季，都以刺桐花開作為計算大自然季節循環，等於漢人的新年；而不同地方的原住民，都以刺桐開花作為季節循環，也是再度開始農耕播種或捕魚打獵的信號；乾隆年間有句俚語：「刺桐花開瘋查某」，每到刺桐花開時，平埔族少女們都會特別打扮、招伴嬉遊，這是古早平埔族，刺桐花開牛車遊社而傳下的風俗與俗語。
#山黃麻
在崩塌、廣闊、沒有樹種的地區，山黃麻會率先著根生長，讓土地恢復生機，並帶動其他植物的繁殖，它的果實會吸引各種鳥類來吃，等這塊荒地發展為生機勃勃的茂密林地後，山黃麻的生命即漸漸枯萎、結束，補綴大地的殘缺，重現大地色彩！讚嘆大自然美妙完滿的生命過程。
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愛上在地幸福(111)|寶島記事本(1)： 莿桐花與原民文化密不可分
跟著 #人文史蹟工作者鴨咪老師，除了解大地四季更迭衍生出萬物的美好，更結合了具濃厚人情味兒的俚語，讓植物不單只是靜靜存在著，而是跟人類共生共融合。
#刺桐花
平埔原住民無文字無日曆，也不知道四季，都以刺桐花開作為計算大自然季節循環，等於漢人的新年；而不同地方的原住民，都以刺桐開花作為季節循環，也是再度開始農耕播種或捕魚打獵的信號；乾隆年間有句俚語：「刺桐花開瘋查某」，每到刺桐花開時，平埔族少女們都會特別打扮、招伴嬉遊，這是古早平埔族，刺桐花開牛車遊社而傳下的風俗與俗語。
#山黃麻
在崩塌、廣闊、沒有樹種的地區，山黃麻會率先著根生長，讓土地恢復生機，並帶動其他植物的繁殖，它的果實會吸引各種鳥類來吃，等這塊荒地發展為生機勃勃的茂密林地後，山黃麻的生命即漸漸枯萎、結束，補綴大地的殘缺，重現大地色彩！讚嘆大自然美妙完滿的生命過程。
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愛上在地幸福(110)|寶島記事本(2)： 惦惦開惦惦水
跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，從生長在岩岸植物,長期承受強勁的東北季風吹襲，枝葉順著風勢單向生長，而被剪出傾斜的生態猶如特意經剪般的 #風剪樹 揭開序幕，續聊到夏天盛開的 #梔子花，顏色純白而潔淨，有別於其他在夏天盛開的花，香味濃郁而遠播，梔子花的果實有珍貴的藏紅花素，像黃粉粿、黃色醃蘿蔔、黃色大豆干等的天然黃，早期都以此作為天然食染劑；日本人稱梔子花為無言花，因為梔子花的果實成熟後不會迸裂，就像是不開口的人，甚至會將圍棋棋盤腳雕刻成梔果的形狀，具有「觀棋不語」的意涵存在，惦惦來開惦惦水，安靜且不譁眾取寵的盛放，大地之母總教導我們：只要留心，處處都是學問！
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愛上在地幸福(110)|寶島記事本(1)： 梔子花開時
跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，從生長在岩岸植物,長期承受強勁的東北季風吹襲，枝葉順著風勢單向生長，而被剪出傾斜的生態猶如特意經剪般的 #風剪樹 揭開序幕，續聊到夏天盛開的 #梔子花，顏色純白而潔淨，有別於其他在夏天盛開的花，香味濃郁而遠播，梔子花的果實有珍貴的藏紅花素，像黃粉粿、黃色醃蘿蔔、黃色大豆干等的天然黃，早期都以此作為天然食染劑；日本人稱梔子花為無言花，因為梔子花的果實成熟後不會迸裂，就像是不開口的人，甚至會將圍棋棋盤腳雕刻成梔果的形狀，具有「觀棋不語」的意涵存在，惦惦來開惦惦水，安靜且不譁眾取寵的盛放，大地之母總教導我們：只要留心，處處都是學問！
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愛上在地幸福(105)|寶島記事本：「一錢鑽九孔」的由來
#寶島記事本
日治時期的台鐵舊宜蘭線鐵路，在瑞芳到雙溪間共有九座隧道，是宜蘭線隧道最密集的路段，當時只要花一分錢買車票，就可以通過九座隧道抵達兩地非常划算，所以有了這句 #一錢鑽九孔 的俗諺；瑞芳早期以礦業為主，而瑞芳老街上這座近一百八十年歷史的 #龍安祠，成了礦工們入礦坑前一定要先拜拜，祈求工作一切順利，能夠平安回家的心靈依託，來老街也不妨細細品味這座具百年歷史，拜殿香爐上方刻有「龍遊潭堵鎮民安」的老土地公廟，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師走訪充滿古味的瑞芳之餘，也還原當時的隧道之美！
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愛上在地幸福(104)|寶島記事本(2)： 從建築材料能判斷興建年代
#寶島記事本
適逢龍年，我們繼續聊有龍字的地名「龍潭堵」，是瑞芳的舊地名也是鮮為人知的 #十堵，早在光緒年間劉銘傳修建鐵路期間，工人偶然在大華橋下發現砂金，開啟了九份、金瓜石的百年黃金歲月，當時瑞芳身為淡蘭古道山海線的交點，從清朝就是重要交通要道，金礦的開採讓瑞芳越來越繁華，以前說的瑞芳是目前俗稱內瑞芳的 #柑仔瀨，大正八年瑞芳車站在龍潭堵成立，雖然當時還沒延伸到猴硐，名稱也暫定瑞芳線，但在車站附近早已吸引各地商家進駐，隨著礦產日盛，龍潭堵也逐漸取代柑仔瀨，成為目前所知的瑞芳市區，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師的腳步，一睹台灣礦鄉 #龍潭堵 昔日的風采。
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愛上在地幸福(104)|寶島記事本(1)： 十堵的由來
#寶島記事本
適逢龍年，我們繼續聊有龍字的地名「龍潭堵」，是瑞芳的舊地名也是鮮為人知的 #十堵，早在光緒年間劉銘傳修建鐵路期間，工人偶然在大華橋下發現砂金，開啟了九份、金瓜石的百年黃金歲月，當時瑞芳身為淡蘭古道山海線的交點，從清朝就是重要交通要道，金礦的開採讓瑞芳越來越繁華，以前說的瑞芳是目前俗稱內瑞芳的 #柑仔瀨，大正八年瑞芳車站在龍潭堵成立，雖然當時還沒延伸到猴硐，名稱也暫定瑞芳線，但在車站附近早已吸引各地商家進駐，隨著礦產日盛，龍潭堵也逐漸取代柑仔瀨，成為目前所知的瑞芳市區，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師的腳步，一睹台灣礦鄉 #龍潭堵 昔日的風采。
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愛上在地幸福(100)|寶島記事本：古代文風的崇高地位-龍潭聖蹟亭
#寶島記事本
老一輩的人為了尊崇知識的傳承，以及文字所帶來的力量，設有敬字亭或惜字亭作為特別焚燒字紙的爐亭，而客家人自古重視文風，所以在聚落中大多設有敬字亭。
龍潭的「聖蹟亭」是目前國內保持最好、規模最大的敬字亭，兩面高起的石筆，增加了古代文風的崇高地位，以及對文字紙張的敬意，加上流暢的雲牆八字門所構成的中門，可看出當時設計者對敬字亭內涵的了解與用心，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，帶我們遊訪：採三進式，由山門、頭門、中門，而進入內庭所在的聖蹟亭。
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愛上在地幸福(098)|寶島記事本(2)： 彰顯武者氣勢的龍潭武德殿
#寶島記事本
明治28年（1895）大日本武德會在京都成立，當時為彰顯武術、武道及武德而興建武德殿，將劍術、柔術、弓術等道場融合在一座建築，更設有神龕祭祀武神，日本治臺時武德會也隨警察系統進入臺灣，也在各級行政區建立武德殿，訓練日本軍警武藝，進一步推廣武道，當時許多中學都把武道納入課程。龍潭武德殿是日本社殿式樣建築，因為武道活動的功能及社殿建築的特色，基座抬高是武德殿建築特有的設計，基礎設置彈簧與擴音甕，加強武道進行中聲音共鳴、彰顯武者氣勢，一起跟著人文史蹟工作者鴨咪老師的腳步，體驗歷史的源遠流長。
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愛上在地幸福(098)|寶島記事本(1)： 龍潭的水圳文化源遠流長
#寶島記事本
明治28年（1895）大日本武德會在京都成立，當時為彰顯武術、武道及武德而興建武德殿，將劍術、柔術、弓術等道場融合在一座建築，更設有神龕祭祀武神，日本治臺時武德會也隨警察系統進入臺灣，也在各級行政區建立武德殿，訓練日本軍警武藝，進一步推廣武道，當時許多中學都把武道納入課程。龍潭武德殿是日本社殿式樣建築，因為武道活動的功能及社殿建築的特色，基座抬高是武德殿建築特有的設計，基礎設置彈簧與擴音甕，加強武道進行中聲音共鳴、彰顯武者氣勢，一起跟著人文史蹟工作者鴨咪老師的腳步，體驗歷史的源遠流長。
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愛上在地幸福(097)|寶島記事本(2)： 成長在龍潭的台灣文學之母－鍾肇政先生
#寶島記事本
跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，一起尋訪：具天然埤潭的龍潭大池，另外鍾肇政文學生活園區的龍潭武德殿，跟附近的龍潭國小，為這個地方覆蓋上另一種文化軌跡的樣貌，龍潭武德殿附近曾興建一批龍潭公學校的宿舍，這些宿舍後來成為龍潭國小的教師宿舍，台灣客籍文學家鍾肇政，紅極一時的魯冰花作品就是在這裡完成，從日治時期到現在，相同場域發生不同的歷史事件，讓層層堆疊的人文歷史底蘊跟時光互相交織，也讓我們從尋覓土地的溫度中，更清楚歷史的脈絡。
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愛上在地幸福(097)|寶島記事本(1)： 龍潭大池埤塘的脈絡源起
#寶島記事本
跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，一起尋訪：具天然埤潭的龍潭大池，另外鍾肇政文學生活園區的龍潭武德殿，跟附近的龍潭國小，為這個地方覆蓋上另一種文化軌跡的樣貌，龍潭武德殿附近曾興建一批龍潭公學校的宿舍，這些宿舍後來成為龍潭國小的教師宿舍，台灣客籍文學家鍾肇政，紅極一時的魯冰花作品就是在這裡完成，從日治時期到現在，相同場域發生不同的歷史事件，讓層層堆疊的人文歷史底蘊跟時光互相交織，也讓我們從尋覓土地的溫度中，更清楚歷史的脈絡。
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愛上在地幸福(096)|寶島記事本(2)： 魔鬼的洗衣板-海蝕平台
#寶島記事本
馬崗和卯澳村都是台灣極東之境，每天迎接全台第一道曙光，半世紀前，這裡有漁船、有梯田，這裡的村民從會游泳開始，就會去海邊幫忙採石花菜、珊瑚草，從金山開始到萬里、基隆、貢寮等地，東北角海岸線布滿礁岩，岩洞、岩縫裡有大量可食用的生物，海女們沒有先進科技，靠著觀察天候，就能判定何時退潮、以及適合採集的時間；海女們隨口的用詞也蘊含代代相傳的智慧，什麼是「站山」及「藏水」，一起尋訪海女的故事。
萊萊為東北角海岸海蝕平臺最發達的地區，除了是磯釣聖地，一路平行排列的黑色怪岩，使其有個響亮的名號－「魔鬼的洗衣板」；跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，帶我們來一趟海蝕溝和火山岩脈等磅礡的景觀饗宴！
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckz7vkxp60nr30982i914nxd8/comments
愛上在地幸福(096)|寶島記事本(1)： 海女的故事
#寶島記事本
馬崗和卯澳村都是台灣極東之境，每天迎接全台第一道曙光，半世紀前，這裡有漁船、有梯田，這裡的村民從會游泳開始，就會去海邊幫忙採石花菜、珊瑚草，從金山開始到萬里、基隆、貢寮等地，東北角海岸線布滿礁岩，岩洞、岩縫裡有大量可食用的生物，海女們沒有先進科技，靠著觀察天候，就能判定何時退潮、以及適合採集的時間；海女們隨口的用詞也蘊含代代相傳的智慧，什麼是「站山」及「藏水」，一起尋訪海女的故事。
萊萊為東北角海岸海蝕平臺最發達的地區，除了是磯釣聖地，一路平行排列的黑色怪岩，使其有個響亮的名號－「魔鬼的洗衣板」；跟著人文史蹟工作者鴨咪老師，帶我們來一趟海蝕溝和火山岩脈等磅礡的景觀饗宴！
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愛上在地幸福(095)|寶島記事本(2)： 古代碾米廠猶如銀行
#寶島記事本
東北角的石頭厝中，最有名就為吳家樓仔厝，這棟雙疊樓建築，相傳是日治時期經營鰹魚場的吳永賜興建，約有140多年歷史，興建時間接近清末，建築物的一面山牆上有太陽圖騰全台僅有，具文化研究價值，推估是卯澳還保留很多平埔族融合漢人的習俗，吳家樓仔厝除了曾為宅第、製作鰹魚櫛、碾米廠，現在雖然閒置，卻因為獨特的景觀，依舊是卯澳重要的地標；除就地取材，又有火型山牆及非常罕見的石雕太陽圖騰，這些都是先民胼手胝足的時代歷史痕跡，也是台灣海洋文化、海洋國家風貌的展現，一起跟著人文史蹟者鴨咪老師帶我們用耳朵一起見證歷史。
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愛上在地幸福(095)|寶島記事本(1)： 卯澳吳家樓仔厝
#寶島記事本
東北角的石頭厝中，最有名就為吳家樓仔厝，這棟雙疊樓建築，相傳是日治時期經營鰹魚場的吳永賜興建，約有140多年歷史，興建時間接近清末，建築物的一面山牆上有太陽圖騰全台僅有，具文化研究價值，推估是卯澳還保留很多平埔族融合漢人的習俗，吳家樓仔厝除了曾為宅第、製作鰹魚櫛、碾米廠，現在雖然閒置，卻因為獨特的景觀，依舊是卯澳重要的地標；除就地取材，又有火型山牆及非常罕見的石雕太陽圖騰，這些都是先民胼手胝足的時代歷史痕跡，也是台灣海洋文化、海洋國家風貌的展現，一起跟著人文史蹟者鴨咪老師帶我們用耳朵一起見證歷史。
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愛上在地幸福(094)|寶島記事本(2)： 台灣極東的三貂角燈塔
#寶島記事本
台灣的石頭厝是順應環境的風土建築，在台灣的山區、平原、海邊，石頭厝的類型材料都不一樣，像東北角海岸的石頭厝，以卯澳、馬崗為代表，這兩個村莊相距大約有一公里，但建築外觀上還有一些差別，保存的狀況也不同，兩個海岸聚落的特色，是先民運用智慧跟火山地形的石材產生「人與自然的互動」，拓墾的老祖先面對冬天寒冷的東北季風、夏天常有的強烈颱風，發展出了「就地取材」的建築，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師來介紹卯澳、馬崗的石頭屋，以及當地衍生出的人文景緻。
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愛上在地幸福(094)|寶島記事本(1)： 就地取材的卯澳、馬崗「石頭屋」
#寶島記事本
台灣的石頭厝是順應環境的風土建築，在台灣的山區、平原、海邊，石頭厝的類型材料都不一樣，像東北角海岸的石頭厝，以卯澳、馬崗為代表，這兩個村莊相距大約有一公里，但建築外觀上還有一些差別，保存的狀況也不同，兩個海岸聚落的特色，是先民運用智慧跟火山地形的石材產生「人與自然的互動」，拓墾的老祖先面對冬天寒冷的東北季風、夏天常有的強烈颱風，發展出了「就地取材」的建築，跟著人文史蹟工作者鴨咪老師來介紹卯澳、馬崗的石頭屋，以及當地衍生出的人文景緻。
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